每当我看到孟祥斌的消息和报道，无论是广播、电视、报纸，我都会潸然泪下，情不自禁，而且泪流不止，伤痛万分。对此，有很多人都觉得不可理解，以致我自己都会感到有些奇怪。今晚11点从办公室加班回来，山东卫视正在播放孟祥斌回归故里的新闻，我不禁又痛苦失声，泪流不止……

　　也许是因为，孟祥斌的英雄行为来得太自然了，几乎没有任何迟疑，纵身就跳了下去。这在我们的那个年代，是完全认为正常的，轮到我、轮到他、轮到你，不能说全部，但大多数会这么做，因为从我们上学开始，伟大领袖就是这么教导我们的，“人总是要死的，但死的意义有不同”。“为人民利益而死，就比泰山还重”；“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”所以，我们常常追求和向往，生活会给我们一个机会，让我们象张思德、董承瑞、黄继光那样死去，死得重于泰山。然而现在不同了。谁认真，谁说真话，谁不为自己着想，谁不为了钱而活着，谁就是大傻瓜，谁就是不会生活、不懂得生活。因此，孟祥斌的“自然”行为，使我懂得了，原来我的理想没有完全过时，原来我这个傻瓜也不完全孤立，我还有同类人。啊！没有什么事能比一个绝望的人，突然找到了同道、突然看见了希望，可这同志、这战友、这希望又突然离去、永不回来更伤心的了把……。

　　也许这是因为我被这事在浙江金华引起的强力反响深深地震撼了。金华是我的故乡，我知道在这块市场经济深入人心的土地上，人与人之间的感情、亲情是大大地淡薄了，以致我常常为此而伤感。我常常为自己被大家公认为我已经不象南方人而自豪，常常为我老家的亲戚、朋友一心向钱看的行为而感到耻辱。然而，这次孟祥斌的壮举却在金华产生那么大的反响，3万人自发参加追悼，这么多人来到婺江边，来到那我熟悉的那座桥上，献上鲜花，致哀凭吊，这是我记忆以来从来没有过的。这说明了什么？这说明我的故乡，原来在市场经济深入人心的同时，对生死的认识，对为了别人牺牲自己英雄行为的期盼和崇敬也在深入人心。我为我的家乡感到自豪，我为我家乡父老的情感感到骄傲。我为我自己以前对家乡和家乡人的误解感到深深的歉意。作为一个游子，真的为自己家乡对英雄的这种应该的、真挚的、强烈的、空前的反应所震撼了、感动了。我爱我的故乡，我爱我故乡对英雄和英雄行为的理解，我为我的故乡，我为我是这片土地上的孩子而感到骄傲。

　　也许是因为，我太理解象孟祥斌这样“傻子”的痛苦了。我常想，为何英雄总要到死了才会被理解、被承认？我懂得盖棺定论的意思，但为何孔繁森还要第二次进藏，不能早一步提到山东省一级的重要岗位？为何山东那些在四人帮横行的年代就反对四人帮、被打成反革命的人反而不能得到重用，而山东那些紧跟四人帮，毛主席逝世时还给四人帮打电报表忠心的人却摇身一变又成了正确的领导？我想，在今年济南那场被洪水淹死的冤魂一定不会瞑目，因为竞然没有一个人出来承担责任，甚至做一点点自我批评？山东的“泰灵塔事件”明明是政府官员工作上的失误，却变成群众自己想占便宜的“传销”；“济正事件”牵涉这么多的群众，使这么多的老百姓受到打击，为何到今天也没见处分一个相关的负责人，时至今日，有关责任人连最起码的自我批评都没有？这不禁使我想起上世纪80年代小清河的那场油库着火事件，当时横架在油库上方抽油的电动机起火，火和下面满罐油的距离只有不到一米，火星一旦落到油上，后果不堪设想。可当我到达现场时，我只看到所有的人都站得远远的，那些领导、那些先进分子这时候都站到了后面，只知道攘着叫消防队了。我走进油库一看情况，迅速跑到外面，扯下一床晒着的被子，冲进油库，用棉被把电动机包住。这时候人们是乎突然明白过来了，拿着灭火器冲进来，全对着我喷开了。火是灭了，可我成了一个“泡沫人”，我的衣服、皮鞋全都完了。事后，不但没有任何人表扬我，我的衣服、皮鞋没有任何人说应该给我一点补偿。我老婆除了替我担心外，从此就认为我是个疯子，是个不懂世事的大傻瓜。我想如果那天油库爆炸了，也许我也会受到大家的悼念，有可能也把我捧成为英雄，可我真的为此而感到悲哀。

　　孟祥斌走了，走得那么自然，走得那么从容，走得那么壮烈。山东和齐河的老百姓也做了应该做的事，但是我却在济南听到这样的议论：孟祥斌是不是有背景啊，否则这次为什么搞得这样兴师动众？见义勇为甚至牺性的远不止他一个啊。

　　啊，悲哀啊，我的泪又流下来了……

　　许云飞写于2007年12月23日凌晨3点